Корейские подвиги

Уже тысячу лет корейские националисты и чиновники требуют от японцев извинении в деле "женщин для утех", несмотря на то, что большая часть из жертв той войны умерла от старости а, их компенсации прикарманили "патриотичные" родственники.

Но борцы за историческую справедливость забыли о "женщинах для утех" в своей доблестной армии и прочих грехах. Давайте вспомним об этой "высокоморальной" странице в истории Южной Кореи

Корейские патриоты во Вьетнаме

Южная Корея в 1960-х имела ВНП (валовой национальный продукт) ниже, чем Северная Корея, и была экономически бедной страной. На этом фоне правительство Южной Кореи решило участвовать во Вьетнамской войне и способствовало отправке войск.
В то время в Южной Корее были приняты различные меры для улучшения имиджа участия во Вьетнаме. В качестве одного из них поощрялась переписка между студентками, офисными работницами и военнослужащими.
Ким Иллан (54 года)

также является одним из тех, кто участвовал во Вьетнамской войне и женился на женщине, с которой познакомился по переписке.
Корейское правительство было активно вовлечено в войну во Вьетнаме, начиная с отправки мобильной хирургической медицинской бригады и инструктора таэквондо в Южный Вьетнам в 1964 году. С 65-го года его окончательно отправили в боевую часть для участия в полномасштабном сражении. До вывода войск в 73 г. во Вьетнам было отправлено около 310 000 корейских солдат.

Игрища корейских солдат

Нелишним будет сказать, что корейская армия во время военных действии прославилась "добротой" и "гуманизмом". Об этом нам расскажет тот же "уважаемый ветеран" корейской армии Господин Ким. С 1966 года он воевал в качестве командира отряда корейской армии «Войска боевых тигров»
"Сон, борьба, затем борьба и т. Д. Повторное убийство людей на поле битвы снимало стресс. В свободное время пили пиво и играли в карты"

" В течение трех месяцев с сентября 1969 года я проводил операцию« Боевой тигр 6 »в Фукате в центральном Вьетнаме. Я получил информацию, что в деревне было около 20 вьетконговцев. У нас было много убитых или раненых товарищей в боях, которые у нас были до этого момента, поэтому мы жаждали их крови. Сначала, мы повесили дочь мэра деревни на дерево, чтобы похвастаться, но староста ничего не сказал, поэтому я убил и вторую дочь. И когда мы повесили его третью дочь, староста деревни наконец открыл рот и выдал партизан, а потом мы уничтожили все село ... "Но было бы несправедливо обвинять в таких "развлечениях" только Кима. Так развлекались большинство корейских солдат.

Наиболее распространенными развлечениями были «отрезание детям голов и шеи, отрезание им конечностей и бросание их в огонь», «наступание военными сапогами на животы женщин, пока из них не выскочит плод » и так далее.

Это широко освещали журналисты ЮВА. Возьмем к примеру Кадзухису Игаву (79 лет), военный журналист, широко освещающий Индокитай, рассказывает историю «обороны базы в прибрежной зоне центрального Вьетнама ». Так называемая« сельская беспилотная операция ».
Сначала это была операция по поиску врага и интенсивным атакам, но для того, чтобы уничтожить вооруженных партизан Вьетнама, которые легко не сдаются, они решили атаковать сельскую местность, где живут мирные жители.

Все, что не покинет деревню после предварительного уведомления, будет считаться врагом и будет убито. Хотя численность вооруженных сил отличается от вооруженных сил США, тактика корейских военных была чрезвычайно жестокой ». В провинции Тойхоа, провинция Фукаин в прибрежной зоне, охваченной г-ном Икавой.

Всего в девяти селах погибло около 900 человек. Общее количество жертв массовых убийств среди гражданского населения, совершенных корейскими военными, неизвестно, но, по данным корейского журнала, имеется информация как минимум о 9000. «Поскольку в селе нет солдат, на самом деле убиты только женщины, дети и старики. Жителей села, которые бежали в бомбоубежище, и расстреливали из одного конца в другой или бросили гранату. Я также получил свидетельство от выживших жителей деревни, что корейская армия не предупредила их заранее »(г-н Икава) Вспомним и о расследовании братьев Масатоши Китаоки и Тошиаки Киатоки.

Масатоши Китаока почетный профессор Университета Канагава и Тошиаки Киатока, президент "Стратегического университета аналитических центров" провели полевые исследования в сентябре 2013 года и феврале 2014 года. Ими было подтверждено, что только в трех центральных провинциях было более 2700 жертв,но существует вероятность что их было гораздо больше".

Об этом не дает забыть фреска в вьетнамском мавзолее в провинции Куанг Нгай на которой изображена женщина с вспоротым животом лежащая в огне и расчлененный ребенок.

Также Масатоши поговорил с г-н Шу Мином рассказавший, что его брат г-н Гунг будучи вьетнамским корейцем был похоронен под горой мертвых тел там где сейчас стоит мемориальный столб на котором вырезаны слова "Грех, которого хватит, чтобы достичь неба, будут вечно помнить"

"Высокий солдат начал убивать тех людей.Мои родители,брат и сестра погибли на вьетнамской войне"

Нормальные среди бесноватых

Но не только японские журналисты раскрывали зверства корейской армии, Корейская журналистка Ку Су Чжон проводившая расследование массовых убийств корейских военных во время войны во Вьетнаме,опубликовала свои выводы в еженедельном журнале "Hangyore 21".

Реакция была ожесточенной. В июне 2000 года 2400 корейских ветеранов собрались у газеты Hankyoreh, издающей журнал. Они провели акцию протеста

Бывшие солдаты в камуфляжной форме ворвались в здание. Они один за другим уничтожали компьютеры и печатные машинки, поджигали документы и автомобили, вынуждали прекратить работу газет.

Этот акт запугивания распространился и на Ку Су Чжон.

1968 - год, который преследует сотни женщин

В 2015 году официальный документ Национального управления архивов и документации (NARA) показал, что корейская армия не только насиловала вьетнамских женщин, но и оборудовала "турецкие бани" для корейских солдат, «турецкие бани» собрали на станции для утех и заставили заниматься проституцией.
Поставками несчастных женщин в части корейской армии занималась "специальная команда по обеспечению безопасности»
Размер поставок "женщин для утех" можно оценить по официальным военным отчетам, и говорят, что в трех взводах Сеула и трех взводах Каннына было около 128 корейских женщин для утех.

Стоит сказать о том, что феномену детей изнасилованных вьетнамок, было дано название raidaihan.

Точное число детей рожденных от корейских солдат неизвестно, но есть теория, что оно достигает от 5000 до 30 000 человек. Чтобы не быть голословным я приведу историю реальной женщины столкнувшейся с "милосердием" корейской армии.

разрушенные жизни

" Мужчина пришел купить соевый соус. Тран Тхи Нгай работала акушеркой и медсестрой, но в то утро она присматривала за магазином своих родителей на юге Вьетнама, пока их не было дома.
На его броне свисали гранаты, на поясе висели пистолеты. Это было летом 1967 года, и война во Вьетнаме, столкнувшая южновьетнамские войска, США и их союзников с коммунистами Северного Вьетнама, нарастала.
Подойдя к прилавку, он протянул деньги. Когда Тран протянул руку, чтобы взять его, он схватил ее за руку, затем за волосы и потащил в заднюю комнату магазина. Там он ее изнасиловал.
«Мне казалось, что моя жизнь закончилась», - говорит Тран. Все, что она могла сделать, это направить свою энергию на работу усерднее, чем когда-либо.
Когда она заметила, что у нее вздутие живота, она решила, что просто поправляется. Однажды она почувствовала удар и поняла, что беременна.
Ее родители были в ужасе от того, что она ждет внебрачного ребенка - главное табу. Социальные нравы страны находились под сильным влиянием конфуцианства, и женщины должны были оставаться девственницами, пока не выходили замуж.
«Мои родители называли меня« чжа хоанг »(внебрачная беременность) - они сильно избили меня.
«Я не хотела жить дальше. Я чувствовала себя совершенно мертвой внутри ».
Она несколько раз пыталась покончить с собой, но выжила - «казалось, что плод борется за меня».
Ее родители перестали бить ее только после того, как она родила - в феврале 1968 года. Она была поражена красотой своей девочки, но вскоре ее охватило беспокойство.
«Я беспокоилась о том, что мой ребенок вырастет, беспокоилась о деньгах, беспокоилась о том, как я смогу вернуться к работе, чтобы заработать на жизнь».Она назвала малышку Оан. Но, как это ни трудно понять, она хотела каким-то образом узнать отца ребенка. Второе имя - Ким. Это была фамилия солдата. Ее насильник не был ни вьетнамцем, ни американцем. Он был южнокорейцем. Четыре года назад его страна присоединилась к США в борьбе с коммунистическим Вьетконгом в Южном Вьетнаме. Вскоре после родов Тран проснулась однажды ночью и обнаружил, что Ким снова появился, ища ее.

«Он не сказал ни слова, постоял одну или две минуты, а затем ушел», - говорит она

Через несколько дней прибыл еще один южнокорейский солдат. Ким послала его отвезти Тран и ребенка на свою базу - базу 28-го полка южнокорейской дивизии белой лошади - в отдаленный горный район к югу от ее родного города.

Стыдно и одиноко, она чувствовала, что у нее нет другого выбора. Она села в машину и следующие два года провела со своим насильником. Она все время была в ужасе, опасаясь за свою жизнь и жизнь ребенка.

«Это было принуждение, изнасилование, никакой любви не было», - говорит она.У Тран родила еще одну девочку с Ким, прежде чем его бросили, когда он переехал на другую базу.

Она вернулась к своим родителям в Фу Хиеп, пытаясь работать как можно больше часов, чтобы прокормить своих детей, пока Ким снова не прислала к ней товарища. Но на этот раз солдат, которого она вспоминает, как Пак, был там, по крайней мере якобы, чтобы помочь с детьми.
«Он носил их на руках, кормил, заботился о них, пока я был на работе».
А потом однажды Пак тоже напал на нее. Тран зачала еще одного ребенка - на этот раз мальчика.
Социальное положение ее семьи теперь было безвозвратно подорвано.
«Дошло до того, что жить в деревне стало слишком сложно. Жители деревни избегали меня, обвиняли в том, что у меня есть муж-кореец, [заманивая корейцев] сюда, чтобы убить вьетнамцев », - говорит она.
Она и ее родители сбежали в другую часть провинции, но ее репутация последовала за ней.
«Если бы я представился как« Нгаи », люди сказали бы:« О да, мисс Нгаи. Красиво, но у нее нет мужа ».
Они спросят ее, почему она не сделала аборт . Она говорит, что, как акушерке, ей не нравилась эта идея.
«Моя работа заключалась в том, чтобы помогать другим женщинам рожать - я заботилась об их детях, я носила их, я обнимала их, мыла их, перерезала им пуповины. Как я могла даже подумать о том, чтобы уничтожить собственного ребенка? » - говорит Тран прерывистым голосом.

В том же месяце, когда Тран родила своего первенца, жизнь 11-летней Нгуен Тхи Тхань также навсегда изменилась.Утром 25 февраля 1968 года Нгуен услышала крик, доносившийся из дальнего края своей деревни Ха Ми - недалеко от ныне популярного туристического города Хой Ан - и увидела дым, заполняющий небо. Она побежала по переулку, чтобы посмотреть, что происходит.

Южнокорейские солдаты наставляли на нее оружие.Она побежала в дом, чтобы сказать своей матери Ле Тхи Тхо, что деревня окружена. «Когда я закончила фразу, они хлынули в наш дом». Более поздние сообщения предполагали, что солдаты были членами Дивизии Голубого Дракона, печально известного южнокорейского корпуса морской пехоты.

Они приказали всей ее семье, вместе с другой женщиной и ее детьми, а также другом ее младшего брата, спрятаться в подземном убежище во дворе их дома

Они бросили в них гранаты, мгновенно убив тетю Нгуен и ее двоюродного брата.
Она говорит, что ее мать пыталась защитить ее и ее брата. «Мы обречены, малышка», - воскликнула мама.
«Все мое тело горело, а затем онемело ... Я видела кровь других людей на всем своем теле», - говорит Нгуен.
Восьмилетний брат Нгуен потерял ногу и в конце концов скончался от полученных травм в больнице. Только Нгуен и один из ее кузенов, оба тяжело раненые, выжили и подползли к соседу за помощью.
Она говорит, что солдаты потом сожгли ее дом.
«Я слышала треск горящего бамбука. Я почувствовал запах дыма, огня ».
По ее словам, в тот день в Ха Ми было убито более 135 человек, и выжила лишь дюжина жителей деревни.
Хотя она говорит, что южнокорейские солдаты и раньше регулярно посещали Ха Ми в поисках Вьетконга, она понятия не имеет, почему 25 февраля 1968 года было иначе.
«Мы не знаем, почему они были такими агрессивными в тот день. Они даже убили трех- и четырехмесячных младенцев"

Известно, что этот период стал поворотным во Вьетнамской войне. В конце января того же года Северный Вьетнам и Вьетконг начали печально известное наступление Тет - кровавую военную кампанию против южновьетнамцев, США и их союзников.

Возмездие было жестоким, самым известным из которых была резня в Май Лай - групповое изнасилование и массовое убийство вьетнамского гражданского населения войсками США в марте 1968 года.

Нгуен не была свидетельницей непосредственных последствий убийств в Ха Ми - ее доставили в больницу в Дананге. Но ее старший брат сказал ей, что он наблюдал, как солдаты вернулись на следующий день с тракторами, чтобы сровнять деревню, уничтожив тела.

Хотя не было извинений за злодеяния, совершенные США во время 20-летней войны во Вьетнаме, было признание в виде репараций и вынесения приговора суду по военным преступлениям .

Но правительство Южной Кореи, которое теперь имеет тесные экономические связи с Вьетнамом, похоже, не желает пересматривать свою роль в войне. Сеул направил около 320 000 солдат. По словам аналитиков, это движение было вызвано страхом перед распространением коммунизма «эффекта домино».

В сентябре прошлого года министерство обороны Южной Кореи направило Нгуену и еще 102 выжившим письмо, в котором говорилось, что у него нет записей об убийствах гражданского населения, совершенных военными во Вьетнаме, и что для проверки фактов необходимо провести совместное расследование правительствами обеих стран. но в настоящее время это недостижимо.

Но сейчас давайте, вспомним рассказ еще одного борца за демократию. Вспоминает Рю Джин Сон

Рота Рю патрулировала, когда в них была выпущена пуля со стороны Фонг Нхи и Фонг Нхат, двух деревень в нескольких милях от Ха Ми. Атаки начались как ответный удар - рота разделилась на три части, чтобы атаковать деревни с трех разных направлений.

Отряд Рю вышел первым, после того как его товарищ застрелил безоружного пожилого человека. В тот вечер он услышал, как его товарищи хвастались убийствами маленьких детей и женщин, а на следующий день он увидел тела мирных жителей, разложенные на обочине дороги.

«Была большая толпа. Когда мы приехали, они кричали и кричали на нас. Было такое чувство, что они собирались убить меня, глядя на меня.

«Я пробился через ствол своей винтовки. Я видел трупы, я видел семьи погибших - их гнев. Даже сегодня он все еще очень яркий ».

Рю говорит, что те, кто отрицают, что бойня произошла в Фонгни и Фонгнят, либо дезинформированы, либо не желают признавать правду.

BBC организовала встречу между Рю и Нгуеном, которому сейчас 63 года, в ресторане в Сеуле. Оба говорят, как и многие вьетнамцы, травмированные войной, что их преследуют призраки. Рю со стороны старика, которого он видел застреленным в Фонгни и Фонгнят; Нгуен ее младшим братом.

Обменявшись историями о войне, Рю наконец зачитывает простую фразу, которую он заранее приготовил на вьетнамском языке. «Мне очень жаль, - говорит он. Нгуен просто кивает в знак признательности. Он подает ей еду, она улыбается, и они продолжают ужин.

Покидая ресторан, Нгуен говорит, что она чувствует, что бремя снято, но все еще надеется на официальные извинения из Сеула.

На вопрос о комментариях правительство Южной Кореи заявило Би-би-си, что с момента установления официальных дипломатических отношений в 1992 году две страны «прилагают совместные постоянные усилия по развитию своих двусторонних отношений с ориентацией на будущее на основе общих взглядов. что они должны оставить свое несчастное прошлое позади и двигаться вперед в будущее ».

Южная Корея в настоящее время является одним из крупнейших инвесторов Вьетнама, а такие экономические гиганты, как Samsung и LG Electronics, вкладывают миллиарды долларов в строительство там заводов.

Южнокорейский журналист Ко Кён Тхэ, который первым опубликовал противоречивые выводы исследователя Ку Су Чжон, говорит, что идея о том, что южнокорейские солдаты могли совершать зверства, не соответствует представлению нации о себе как о жертве.

«Мы, корейцы, говорим, что у нас 5000-летняя история, и мы всегда были жертвой. Нас колонизировали Япония, Монголия, Китай ... и мы это пережили. Как будто мы гордимся своим мышлением жертвы ».

Южная Корея также потратила десятилетия на лоббирование у Японии аналогичных извинений за сотни тысяч южнокорейских женщин, вынужденных работать секс-рабынями времен Второй мировой войны.

Нгуен, глухая на одно ухо и имеющая серьезные шрамы по всему телу в результате полученных травм, обвиняет свою страну в игнорировании этого вопроса. Правительство Вьетнама отклонило два запроса BBC на съемку сопроводительного документального фильма.

«Вьетнам боится всего, что влияет на отношения между двумя странами, поэтому они не хотят это разъяснять», - говорит она.

Вернувшись в Фу Хиеп, 79-летняя Тран Тхи Нгай также все еще борется с последствиями войны.

Она говорит, что ее дети всю жизнь сталкивались с жестоким обращением и дискриминацией, высмеиваемыми за то, что они «лай дай хан» (вьетнамский термин для детей вьетнамских и корейских родителей).

Ее отца пытали и забили до смерти под домашним арестом в 1977 году в наказание за то, что он позволил своей дочери иметь отношения с южнокорейцем. Сама Тран с 1975 по 1978 год трижды подвергалась задержанию или тюремному заключению.

Хотя не было возможности проверить ее конкретный случай, последствия войны во Вьетнаме стали периодом интенсивного возмездия, страна все еще расколота.

Вьетнамская группа давления «Правосудие для Лай Дай Хана» просто требует извинений перед жертвами изнасилований, совершенных южнокорейскими солдатами, и тех, кто был замышлен в результате. По оценкам, около 800 детей жертв еще живы.

Одним из видных активистов группы является сын Тран Тхи Нгаи, Тран Ван Тай, которого регулярно избивали по дороге в школу за то, что у него был отец из Южной Кореи.

Бывший министр иностранных дел Великобритании Джек Стро, международный посол группы, говорит, что нет причин, по которым извинения должны отрицательно сказаться на отношениях, «если с ними обращаться должным образом.

«Вьетнам и Южная Корея договорились:« Давайте идти вперед, давайте не оглядываться назад », что я понимаю, но иногда приходится делать исключения из этого.

«В некоторых случаях, чтобы смотреть вперед, вам нужно уладить все в прошлом».

Группа настаивает на проведении расследования Советом ООН по правам человека.

Выжившие в массовых убийствах, якобы осуществленных южнокорейскими военными, также в этом месяце подали иск против правительства Южной Кореи.

Если судья найдет основания для его продолжения, первое слушание может быть проведено уже этим летом, хотя, как ожидается, потребуется несколько лет, чтобы прийти к заключению.

«Извинения могут и не стоить многого, но они очень много значат для нас», - говорит Нгуен Тхи Тхань.

Тем временем бронзовая скульптура британской художницы Ребекки Хокинс совершает поездку по Великобритании, вдохновленная историей Тран Тхи Нгаи и ее сына. «Мать и дитя» изображают две фигуры, пойманные в ловушку фигу-душителем - растению, произрастающему во Вьетнаме, которое душит деревья, которые оно окружает.

«Нам нужно, чтобы южнокорейцы признали то, что произошло», - говорит Тран. «Они отправили войска во Вьетнам - это не мы пошли в их страну».

Ссылки-

о покаянии корейской власти

О злобных ветеранах

О резне в целом

Korea Times о тех событиях

Свидетельства о мерзостях совершенных корейскими солдатами. Вот как, не только японцы потрошили и пожирали младенцев