Вы можете представить себе борца за права чернокожих, который бы не знал, кто такие Мартин Лютер Кинг и Малкольм Икс? Или феминистку, которая не знала бы Симону де Бовуар? Думаю, что таковых почти нет. Но сможете ли вы назвать хоть кого-то из первых активистов движения за мужские права времён девятнадцатого века и первой половины двадцатого? Ну, теперь сможете!
Историю мужского движения как будто нарочно укорачивают на полвека: нам рассказывают, что движение за мужские права якобы зародилось только в 70-е годы XX века, как реакция на достижения второй волны феминизма, а первым идеологом маскулизма был Уоррен Фаррелл, который вообще пришёл из профеминизма.
Но это неправда. В действительности организации защиты прав мужчин начали появляться ещё в 1920-е годы, а первые серьёзные труды по вопросу дискриминации мужчин появились ещё в конце девятнадцатого века. Но упоминания обо всём этом исключены из всех книг по истории и остались вне современного культурного дискурса. История движений за мужские права замалчивается как в академической, так и в популярной сфере, и о ней почти никто ничего не знает, даже сами современные активисты. Эта коллективная амнезия есть яркое свидетельство ограничения свободы и цензуры идей в культурной среде.
Мне очень хотелось бы исправить эту ситуацию, и поэтому я решил создать серию материалов о ранних деятелях движения за права мужчин. Истоки необходимо знать всем.
Итак, сегодня я расскажу вам об одном из первых значимых активистов прав мужчин - об Эрнесте Белфорте Баксе. В 1896 году он выпустил, возможно, самый первый крупный труд по нашей теме - "Легальная подчинённость мужчин", или "Законодательное порабощение мужчин" ("The Legal Subjection of Men") . Но давайте я расскажу о нём подробнее.
Эрнест Белфорт Бакс — это британский историк, философ, журналист, адвокат, теоретик социализма и активист мужских прав.
Он получил образование в Англии и в Германии, изучая музыку и философию.
Во время обучения философии в Германии в 1879 году он проникся социалистическими идеями. Некоторое время был газетным корреспондентом Evening Standard на континенте, затем вернулся в Британию, где в 1882 году вступил в Демократическую федерацию Генри Гайдмана, в 1884 году переименованную в Социал-демократическую федерацию.
Эрнест Белфорт Бакс написал ряд теоретических работ о социализме и революции, а также несколько исторических трудов об истории Великой Французской Революции, но нас с вами, конечно, в первую очередь интересует то, что он был активным защитником прав мужчин.
В своих трудах он убедительно доказывал современникам, что английские женщины викторианской эпохи имеют социальные и юридические привилегии по сравнению с мужчинами. Впервые он высказал свои взгляды по этому вопросу в 1886 году, в своей статье "Некоторые буржуазные идолы, или идеалы, реальность и обман", в которой он выдвинул тезисы о том, что женщины пользуются привилегиями по закону за счет мужчин. Почти всю жизнь он продолжал писать статьи на эту тему, и их публиковали в англоязычных социал-демократических изданиях.
В 1896 году он издал свой фундаментальный труд "Легальное подчинение мужчин", название которого являлось аллюзией на книгу Джона Стюарта Милля 1869 года "Подчинение женщин".
В этом труде Бакс опирается на свой обширный адвокатский опыт, демонстрируя многочисленные способы, которыми правовая система буржуазной викторианской Британии работала в пользу женщин и в ущерб мужчинам.
Сейчас я занимаюсь переводом "Легального подчинения мужчин" на русский язык. Могу сказать, что, несмотря на то, что современный активист узнаёт из неё мало нового, но тем не менее, в историческом плане это важнейший источник, который может сломать массу стереотипов и установок, например, о том, что до 20 века не было матриархата и дискриминации мужчин, или о том, что мужское движение появилось лишь в конце 20 века, как реакция на достижения второй волны феминизма. Книга на мой взгляд очень сильно опередила своё время; многие идеи маносферы, которые казались мне совсем недавними и ещё неокрепшими, так скажем, как оказалось, были выведены Баксом ещё в позапрошлом веке. На протяжении всего прочтения складывается ощущение, что пишется про настоящее время! Учитывая то, что книга написана ядрёным, бескомпромиссным языком, думаю, что она займёт достойное место в списке литературы российской маносферы, после того, как я её переведу. Также я собираюсь сделать аудиокнигу, и выложить её на свой канал.
Бакс активно противостоял феминизму, поскольку, по его мнению, феминизм не смог решить проблему неравенства для обоих полов равномерно и только лишь «отвлекал рабочих от классовой борьбы». Согласно Баксу, феминистки спровоцировали "антимужские крестовые походы", и были ответственны как за сохранение мизандрических законов от старого юридического канона, так и за принятие новых законов, столь же антимужских и сексистских.
В 1913 году он опубликовал книгу "Мошенничество феминизма", в которой подробно описал негативные последствия деятельности феминистических движений.
Забота Бакса о справедливости в отношении мужчин подогревала его интерес к социализму; именно в нём Бакс видел потенциальное решение проблемы эксплуатации мужчин капиталистической системой. В "Законодательном порабощении мужчин" он пишет:
«Высшее развитие современного капитализма, примером которого являются англоязычные страны, поставило мужчину во всех отношениях юридически под каблук женщины. Что касается отношений полов, то задача социализма состояла бы в том, чтобы освободить мужчину от этого положения, если бы целью было равенство полов. Первый шаг на пути к такому равенству неизбежно заключался бы в отмене современных женских привилегий.»
Соратник Бакса по социалистическому движению Эдуард Эвелинг вспоминал:
«Белфорт Бакс, когда он был в Англии, иногда посещал Энгельса и имел с ним не одну дружескую схватку по женскому вопросу, на котором Бакс был помешан».
Бакс - забытый классик. После смерти его фактически «вычеркнули» из мировой истории. Словно его никогда и не было. Все образованные люди знают об эссе британского суфражиста Милля «Подчиненность женщин». Эту книгу изучают в гуманитарных университетах всего мира. Она есть на любой кафедре политологии. Но ни в одном университете мира не изучают книгу Эрнеста Белфорта Бакса «Законодательное порабощение мужчин». Даже в маносфере большинство аудитории не знает, кто это такой. Человека, который написал исчерпывающую разгромную критику Милля, попросту покрыли стеной молчания.
В 1918 году, на склоне лет, Бакс написал свою автобиографию, "Воспоминания и размышления о середине и конце викторианской эпохи". Если вы хотите ещё подробнее ознакомится с его жизненным путём и взглядами - то я вас к этой книге и отсылаю, при условии, конечно, что вы понимаете английский язык, так как на русский она не переведена. А общий обзор личности Бакса я на этом завершаю.
Павел, к таким темам много внимания не соберёшь. Так что делай для души и не жди ничего от других.