Девочки, учёным все сложнее лавировать между новой моралью и научными изысканиями. Вот, например, выдвинули гипотезу, что ковид тяжелее переносят азиаты или афроамериканцы — всё, красная зона, расизм, грант на исследование никто не даст.

Одно спорное даже в среде социологов и культурологов проявление расизма, которое нам сложно понять ввиду отсутствия исторического контекста —это культурная апроприация. Страна Советов не колонизировала Африку и не знала сегрегации, а наоборот, провозглашала дружбу народов и поддерживала антиколониальное движение, поэтому наши современники даже прогрессивных взглядов не видят никакого подвоха в блэкфейсе. В западной культуре давно определились: чужая раса не маскарадный костюм, и примерить на себя тёмный тон кожи и перья индейцев на Хэллоуин, а тем более использовать национальные мотивы в одежде или образе ради хайпа и прибыли неэтично (тогда уж примеряйте на себя рабство и сегрегацию). Нам это кажется перегибом, тем не менее, можно не понимать и не пытаться понять концепцию феномена, но задевать чужие чувства не стоит.

«10 негритят» больше не содержат слова на букву Н в новом, политкорректном названии, Дисней пишет дисклеймеры-оправдания к старым мультфильмам, но настоящий перегиб — это то, что на западе уничтожили в страхе кого-либо оскорбить важную часть антропологии — расоведение.

Что на самом деле изучает расоведение и почему расизм тут ни при чем, в рубрике #Учёныепосубботам сегодня расскажет антрополог Станислав Дробышевский.

https://youtu.be/LJCyRyj1eKY