Всем привет! Как дела? Как предыдущая статья? Переварили? Итак, начнем с первой сутры.
1.1. Атха Йоганушасанам
С молитвами о божественном благословении приступим теперь к изложению священного искусства йоги.
В Садхана паде, как уже говорилось ранее, Патанджали анализирует работу сознания и его составляющих и описывает способы, как усмирить колебания сознания, чтобы практикующий мог перейти на следующие этапы йоги.
Патанджали был первый, кто рассмотрел йогу как систему наставлений и правил. До этого у него было два трактата, о грамматике и аюрведе. Их можно считать как бы подводящими к правильному пониманию Йога-Сутр. Без грамматики не прочитаешь и не поймешь текст. Без аюрведы не будет здоровья и чистоты тела.
Остановимся подробнее на втором знании.
По легенде, Аюрведа — это часть знаний древних мудрецов, которые обрели всеобъемлющее понимание Вселенной около семи тысяч лет назад. Аюрведа с санскритах означает «знание жизни», «наука жизни». Наука включает в себя не только медицинские знания, но и свою философию.
Медицинские знания о теле, его составляющих, лечении и целебных растениях собирались в различных древних трактатах. Упоминания об Аюрведе можно отыскать, прежде всего, в Ведах, но также и в Махабхарате, Пуранах, Тантрах, Упанишадах, Йога-шастрах.
Аюрведа оказала большое влияние на развитие арабской и европейской медицины. В древности индийские целебные растения везли в страны Средиземноморья и Средней Азии, бассейнов Каспийского и Чёрного морей, Южную Сибирь, Китай. В основном это были нард, мускус, сандал, корица, алоэ и другие растения и благовония.
Но больший интерес вызывает именно филосовская сторона аюрведы...
===>